فاطمة بنت محمد حبيبة رسول الله

الاستيعاب : عن ابن عباس ، قال رسول الله « ص » : أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم .
البخاري : قال النبي « ص » : فاطمة « ع » سيدة نساء اهل الجنة .
سنن الترمذي : عن حذيفة قال : أتيت النبي « ص » فصليت معه ... قال : هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يُسلم عليّ ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة .
خصائص النسائي : عن أبي هريرة أبطأ علينا رسول الله « ص » يوما صبور النهار ، فلما كان العشي ، قال له قائلنا : يا رسول الله قد شقّ علينا لم نرك اليوم ! قال : ان ملكا لم يكن زارني فاستأذن الله في زيارتي ، فأخبرني بأن ... كما في الترمذي .
مستدرك الحاكم : عن عائشة ، أن النبي « ص » قال في مرضه الذي توفي فيه : يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين وسيدة نساء هذه الأمة وسيدة نساء المؤمنين .
قال : هذا اسناد صحيح ولم يخرجاه هكذا .
أقول : تدل هذه الروايات الشريفة على أن فاطمة « ع » أفضل نساء هذه الأمة ، بل وأفضل نساء أهل الجنة من السابقين واللاحقين ، كما أن ابنيها سيدا شباب أهل الجنة . فالويل ثم الويل لمن آذاهم وأغضبهم .
« إنها كانت أول من يدخل عليه النبي « ص » »
سنن ابى داود : كان رسول الله « ص » اذا سافر كان آخر عهده بانسان من اهله فاطمة ، واول من يدخل عليه اذا قدم فاطمة.
مسند أحمد : يروى مثلها.
مستدرك الحاكم : عن ابى ثعلبة ، قال : كان رسول الله « ص » اذا رجع من غزاة أو سفر أتى المسجد فصلى فيه ركعتين ، ثم ثنى بفاطمة رضي الله عنها ، ثم يأتى أزواجه .
ويروى أيضا : نظير ما في السنن .
وروى باسناد آخر نظيره ، وفيه : فقال لها رسول الله « ص » فداك ابي وأمي .
أقول : تدل هذه الروايات الشريفة على شدة حب رسول الله « ص » لها ، بحيث يقول لها : بأبي وأمي فداك .
« أنها أحب الناس الى رسول الله « ص » »
وقد مر في فصول أهل البيت وفي فصول ما ورد في علي « ع » ما يتعلق بالمقام فراجعها .
سنن الترمذي : عن بريدة : كان أحب النساء الى رسول الله « ص » فاطمة ومن الرجال علي .
ويروى ايضا : عن جُميع بن عُمير التيمي ، قال : دخلت مع عمتي على عائشة
فسئلت أي الناس كان أحب الى رسول الله « ص » ؟ قالت فاطمة ، فقيل من الرجال ؟ قالت : زوجها ان كان ما عملت صواما قواما .
خصائص النسائي : عن جُميع وهو ابن عُمير قال دخلت مع امي على عائشة وانا غلام فذكرت لها عليا رضي الله عنه ؟ فقالت : ما رأيت رجلا أحب الى رسول الله « ص » منه ولا امرأة أحب الى رسول الله « ص » من امرأته .
الاستيعاب : ويروى مثلها .
ويروى ايضا : عن جُميع : قال دخلت مع أبي على عائشة يسألها من وراء الحجاب عن علي رضي الله عنه ؟ فقالت تسألني عن رجل ما أعلم أحدا كان أحب الى رسول الله « ص » ... الحديث .
ويروى الحاكم في المستدرك : نظيره .
ويروى أيضا : عن بريدة نظير ما في الترمذي .
ويروى ايضا : يقول علي ، على منبر الكوفة : خطبت الى رسول الله « ص » فاطمة عليها السلام ! فزوجني ، فقلت : يا رسول الله أنا أحب اليك أم هي ؟ قال : هي أحب اليّ منك وأنت أعز علي منها .
البيان والتعريف : فاطمة أحب اليّ منك وأنت أعز علي منها .
اخرجه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة ، قال الهيثميّ : رجاله رجال الصحيح .
مستدرك الحاكم : عن عمر ؛ أنه دخل على فاطمة بنت رسول الله « ص » فقال : يا فاطمة والله ما رأيت احدا أحب الى رسول الله « ص » منك ، والله ما كان أحد
من الناس بعد أبيك « ص » أحب اليّ منك .
قال : هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يُخرجاه .
أقول : هذه الأحاديث مصرحة بأن أحب الناس الى رسول الله « ص » من النساء بل ومن عموم الناس ، فاطمة « ع » ، ولا ريب أن حب رسول الله « ص » ينبعث من منشأ روحاني ومن جهة معنوية الهية ، لا ربط لها بالامور المادية .
« ومن فضائلها « ع » »
الاستيعاب : عن عمران ، أن النبي « ص » عاد فاطمة وهي مريضة ، فقال لها : كيف تجدينك يا بنية ؟ قالت : إني لوجعة وإنه ليزيدني إني ما لي طعام آكله . قال : يا بنية أما ترضين أنك سيدة نساء العالمين ؟ قالت : يا أبت فأين مريم بنت عمران ؟ قال : تلك سيدة نساء عالمها ، وأنت سيدة نساء عالمك ، أما والله لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة .
دلائل النبوة : عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله « ص » يقول : اذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب يا أيها الناس غضوا ابصاركم ونكسوا قال فاطمة بنت محمد « ص » تجوز الصراط الى الجنة .
سنن ابي داود : قال علي لابن اعبد : ألا اُحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله « ص » وكانت أحب اهله اليه وكانت عندي ، فجرّت بالرحى حتى اثّرت بيدها واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها وقمّت البيت حتى اغبرّت ثيابها وأوقدت القدر حتى دكنت ثيابها فأصابها من ذلك ضر ، فسمعنا أن رقيقا أتي بهم النبي « ص » ، فقلت لو أتيت أباك فسألتيه خادما يكفيك ، فأتته فوجدت عنده حّاثا ، فاستحيت فرجعت ... الخ.
سير الأعلام : عن عائشة قالت : ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة من فاطمة إلا أن يكون الذي ولدها .
مستدرك الحاكم : عن عائشة ، انها كانت اذا ذكرت فاطمة بنت رسول الله « ص » قالت ... الرواية .
الاستيعاب : يروى مثلها .
أقول : انها أصدق لهجة ، ولكن المخالفين حكموا بكذبها وكذّبوها في دعواها فدكا ، وان رسول الله « ص » قد وهبها لها .
مستدرك الحاكم : عن أنس ، قال رسول الله « ص » : حسبك من نساء العالمين اربع : مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد .
ويروى : بسند آخر نظيره .
ويروى : عن عائشة ، قالت لفاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله « ص » : ألا أُبشرك اني سمعت رسول الله « ص » يقول : سيدات نساء اهل الجنة اربع : مريم بنت عمران ، وفاطمة بنت رسول الله « ص » ، وخديجة بنت خويلد ، وآسية .
الاستيعاب : يروى مثلهما .
أقول : هذه الأخبار لا تنافي ما سبق من ان سيدة نساء أهل الجنة فاطمة « ع » ، فإنهن سيدات النساء ، وفاطمة « ع » سيدة قاطبة النساء كلها .
مستدرك الحاكم : عن علي « ع » قال : سمعت النبي « ص » يقول : اذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب يا اهل الجمع غُضوا ابصاركم عن
فاطمة بنت محمد « ص » حتى تمرّ .
« رسول الله « ص » وفاطمة « ع » »
الاستيعاب : عن عائشة انها قالت : ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله « ص » من فاطمة ، وكانت اذا دخلت عليه قام اليها فقبّلها ورحّب بها ، كما كانت تصنع هي به « ص » .
سنن ابي داود : عن عائشة : ما رأيت احدا كان أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله « ص » من فاطمة كرم الله وجهها ، كانت اذا دخلت عليه قام اليها فأخذ بيدها فيقبّلها وأجلسها في مجلسه ، وكان اذا دخل عليها قامت اليه فأخذت بيده فقبّلته وأجلسته في مجلسها .
ويروى : عن الحسن : مثلها ، وفيها ـ أشبه حديثا وكلاما .
سنن الترمذي : قريب منها ، وفيها : فلما مرض النبي « ص » دخلت فاطمة فأكّبت عليه فقبّلته ثم رفعت رأسها فبكت ، ثم اكبّت عليه ثم رفعت رأسها فضحكت ، فقلت ان كنتُ لأظن أن هذه من أعقل نسائنا فاذا هي من النساء ، فلما توفي النبي « ص » قلت لها ارأيت حين اكببت على النبي « ص » فرفعت رأسك ... الرواية .
مستدرك الحاكم : عن عائشة قالت : ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا من فاطمة برسول الله « ص » كانت اذا دخلت عليه رحّب بها وقام اليها فأخذ بيدها فقبّلها وأجلسها في مجلسه .
قال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
الاستيعاب ومسند أحمد : عن عائشة قالت : أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله « ص » ، فقال : مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسرّ اليها حديثا فبكت ، فقلت لها استخصّك رسول الله « ص » حديثه ثم تبكين ، ثم أنه أسرّاليها حديثا فضحكت ، فقلت : ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن ... فبكيتُ لذلك ، ثم قال : ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء المؤمنين قالت فضحكتُ لذلك .
البخاري : قالت عائشة : أقبلت فاطمة تمشي كأنّ مشيتها مشيُ النبي « ص » ، فقال النبي « ص » : مرحبا يا ابنتي ثم اجلسها عن يمينه أو عن شماله ، ثم أسر اليها حديثا فبكت ، فقلت لها لم تبكين ؟ ثم أسرّ اليها حديثا فضحكت ، فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن ، فسألتها عما قال ؟ فقالت : ما كنت لاُ فشي سر رسول الله « ص » ، حتى قبض النبي « ص » فسألتها فقالت : أسرّ اليّ ان جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وأنه عارضني العام مرتين ، ولا أراه الا حضر أجلي وانكِ اول أهل بيتي لحاقا بي فبكيت ، فقال : أما ترضيين أن تكوني سيدة نساء اهل الجنة أو نساء المؤمنين ؟ فضحكت لذلك .
ثم : روى باسناد آخر قريبا منها .
ويروى ايضا : قريبا منها ، وفيها : ولا أرى الأجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإني نعم السلف أنا لكِ ، قالت : فبكيت بكائي الذي رأيت ، فلما رأى جزعي سارّني الثانية ، قال : يا فاطمة ألا ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة .
ويروي مسلم : باسناده حديثين كما في البخاري « ج 2 ص 174 » وفيها : فقلت
لها حين بكت : أخصّكِ رسول الله « ص » بحديثه دوننا ثم تبكين .
وفي زاد المسلم : وقد روى البزاز عن عائشة : إنه عليه الصلوة والسلام قال : فاطمة خير بناتي انها اصيبت بي فحق لمن كانت هذه حالتها أن تسود نساء أهل الجنة ، وقد سُئل ابوبكر بن داود : من افضل خديجة أم فاطمة ؟ فقال : ان رسول الله « ص » قال : إن فاطمة بضعة مني فلا أعدل ببضعة من رسول الله « ص » احدا . وحسّن هذا القول السهيلي واستشهد لصحته ان أبا لبابه حين ربط نفسه وحلف ان لا يحله الا رسول الله « ص » جاءت فاطمة لتحله فأبى من أجل قسمه ، فقال رسول الله « ص » : إنما فاطمة بضعة مني فحلته .
ابن ماجة : قالت عائشة : اجتمعت نساء النبي « ص » فلم تغادر منهن امرأة ، فجاءت فاطمة كأنّ مشيتها مشية رسول الله « ص » فقال : مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن شمالها (3) ... كما في مسلم ج 7 ص 142 .
ويروى ايضا : حديثا آخر قريبا مما في البخاري «ج 2 » .
الطبقات : يروى قريبا مما في البخاري.
يروى ايضا : ما رأيت فاطمة عليها السلام ضاحكة بعد رسول الله « ص » الا أنه قد تمودي بطرف فيها .
أقول : يستفاد من هذه الأحاديث امور :
الاول ـ كان سلوكها ومِشيتها في الوقار كمِشية رسول الله « ص » .
الثاني ـ انها كانت موضع سر رسول الله « ص » والمخصوصة بحديثه .
الثالث ـ أنها بضعة رسول الله « ص » فلا يعدل بضعة أحد .
الرابع ـ أنها سيدة نساء أهل الجنة .
الخامس ـ أنها سيدة نساء الأمة ـ والمؤمنين .
السادس ـ قام رسول الله فأخذ بيدها وكان يقبّلها .
السابع ـ كانت اشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله .